《祖国颂》——庆祝中华人民共和国成立76周年全国美术作品展 | 田伟 | 2025

前言

时间是最忠实的记录者，也是最伟大的书写者。76年的风雨兼程，76年的砥砺前行。76年前新中国的诞生，是国家的重生，是民族的觉醒，更是每一个中国人心中最伟大的时刻。庆祝新中国成立76周年，不仅是对过往岁月的缅怀，更是对未来的热爱与期盼。向祖国诉说，是我们共同的情感寄托。

2025年10月1日，中华人民共和国将迎来第76个生日。这片古老而又年轻的土地上，每一寸沃土都承载着历史的厚重，每一条河流都见证了变迁的波澜。绘画作为文艺创作的一种特殊形式，不仅具有独特的艺术魅力，更承载着深厚的文化内涵和时代意义，它既是时代变迁的见证者，也是民族精神的传承者。

田伟1988年出生于贵州沿河，2014年毕业于贵州大学艺术学院美术系获学士学位，2017年毕业于贵州大学美术学院美术系获硕士学位。中国职工美术家协会理事、贵州省美术家协会会员、贵州省文艺评论家协会会员，贵州省“版画青年十佳”，铜仁市第三批“梵净文化人才”，铜仁市美协会员，沿河县第九届政协委员，沿河县美协副主席，现任教于沿河县中等职业学校。 师从葛贵勇先生、曹琼德先生、王建山先生。

作品参展及获奖:

2013年作品《灵》入选“第六届贵州省青年美术作品展” 。

2014年作品《收》入选穿越地平线——西部民族版画展”。

2015年作品《小世界·大梦想》入选第十六届全国藏书票暨小版画艺术展。

2016年作品《游走在乌江边上》获贵州全省大学生绘画创作比赛中获一等奖。

2016年作品《游走在乌江边上》获纪念红军长征胜利80周年“红色乌江·音画沿河”贵州省美术大赛荣获二等奖。

2017年作品《圣·山》获第三届全国艺术与设计大展获“学院派奖”最高奖。

2017年作品《朝·圣》系列《圣·山》获“第四届虚苑青年版画创作新锐奖”荣获优秀奖

2017年作品《圣·山》获首届全国高校青年美术创作大赛“青年创作杯”年度最佳创意奖。

2017年论文《论德国表现主义版画的文化原由》获“贵州省首届青年美术理论双年展”获二等奖。

2017年被评为2017届“贵州大学优秀毕业硕士研究生”。

2017年作品《游走在乌江边上》入选波兰·罗茨国际版画双年展。

2018年作品《圣·山》入选第三届中国版画展。

2018年入选“2018·查查克国际版画双年展”。

2018年作品《圣·山》入选“大道有痕—2018·中国百家金陵画展（版画）”。

2018年作品《朝.圣》系列《圣·山》入选“雕刻中国—2018·中国青年版画家搜索展”。

2018年作品《游走在乌江边上》入选2018·第四届中国灵石国际版画双年展。

2018年作品《朝·圣》系列入选第二届虚苑国际版画双年展。

2019年作品《圣·山》获第二届铜仁市政府文艺二等奖。

2019年作品《春天》获铜仁市政协书画比赛一等奖。

2020年作品《全力以赴》获铜仁市抗击疫情美术大赛一等奖

2021年作品《愿·景》获“庆祝中国共产党成立100周年暨贵州省第三届多彩贵州”美术书法展美术类金奖。

2022年作品《土家迎宾客》获贵州省第四届多彩贵州”美术书法展获银奖。

2023年作品《幸福时刻》入选贵州美术馆“十四五多彩贵州主题美术作品征集工程”。

2023年作品《愿·景》参加铜仁“百名画家画铜仁”获一等奖

2024年作品《土家迎宾客——大山的节日》获全国职工书画比赛美术类二等奖。

2024年作品《面面俱到》获贵州省第二届“美的教育”师生书画比赛教师组绘画类二等奖。

2024年作品《幸福时刻》、《土家迎宾客——大山的节日》入选青春飞扬·2025中国青年版画家提名展。

2025年作品《土家迎宾客——大山的节日》入选首届中国乡土绘画作品展。

在指导学生比赛情况上成绩也比较突出:

2022年指导学生参加第十五届“贵青杯”教育系列活动“多彩贵州我的家”绘画交流活动（水粉）一等奖，获优秀指导教师奖。

2022年指导学生参加贵州省首届“美的教育”书画比赛获中职组二等奖，获优秀指导教师奖。

2022年指导学生参加祖国好·家乡美书画大赛获一等奖，获优秀指导教师奖。

2023年指导学生参加第十六届“贵青杯”获二等奖。

2024年指导学生参加第十七届“贵青杯”获三等奖。

2024年指导学生参加贵州省第二届“美的教育”师生书画比赛获中职学生组一等奖。

主要刊物发表:

2016年文章《论德国表现主义版画的文化原由》在南风-今日文坛发表。2016年第6期

2022年文章《探析黑白木刻版画在中职美术的运用》在教育学期刊发表。2022年9月1卷

作品收藏及发表:

作品被塞尔维亚、波兰、北京虚苑美术馆、江苏省美术馆、贵州省美术馆、宁夏美术馆、唐山美术馆、六盘水美术馆等机构和个人收藏；部分作品在铜仁文艺、乌江文化旅游刊物发表。

科班出身的田伟，历经多年的艺术实践，在继承传统艺术精华的同时，开创了独具特色的艺术语言，其作品不仅体现了扎实的功底，还展现出持之以恒的艺术探索精神。

——北京创荣时代艺术中心

傩公傩母-30x48cm-2025年

满堂戏–二十四面生-165x171cm-2025年

傩戏，是一种古老的祭神跳鬼、驱瘟避疫、庆祝吉事的民俗行为。被誉为“中国戏剧活化石”在贵州保留着各种各样的傩戏形式。傩面具是傩堂戏这一民俗行为中最具有代表性的道具。满堂戏是由二十四个不同的面具组成，傩面具是人类自我转换和超越意识的通道。作品（满堂戏——二十四面生）是通过傩戏文化中面具扮演的角色进行的一次创作转换说明，作品采用排列式、拼接式构图，主要是为了将傩面具各式各样完整合一的展现出来，最上面是傩公傩母，他是傩戏中开坛、还愿等活动中的主要供奉者，用黑白极具分明的形式来突出其地位的存在，其它二十四面这用统一的黑白灰基调来呈现各个面具的独特性，整个画面刀法简练，呈现出一种祥和的画面效果。傩面具的背后是鲜活的扮演者扮演面具本身，是在木质材料上雕刻而成，木刻版画也是在木质材料上雕刻而成，从某种意义上讲有一种共生的效果，所以取名为（满堂戏——二十四面生）。

幸福时刻+90.2x122cm

作为80后出生的艺术家，与前几代出生的艺术家生活经历相比要简单很多，田伟是比较幸运的，在2010年顺利的考上了贵州大学艺术学院美术系。当时他们那一届美术系学生有74人，大多数人都选择了油画、国画专业，这两个专业可以用火爆来形容，而版画专业在当时来说还不是很受欢迎，但他去坚决选了版画专业，据说当时开办的专业如果不满16人，将自动取消开班，74人刚开始选择版画专业的不足10人，在他们各种游说后，从不足10人变成了18人，这个班级就顺利开了起来。贵大艺术学院的版画教学设备在全省高校中是比较全面的，正是基于这样一种条件之下，田伟基本上掌握了各种版画技法，有更大的自由空间来完成自己的毕业创作。在大学即将毕业的同时，田伟又被保送为本校版画研究生，这将是他艺术创作的正式开始。

愿景2019年30×127cm×2

田伟是一位勤奋、踏实、积极进取、思路清晰、继承传统又有自己特色艺术语言的版画青年。他在繁忙的教学、科研任务之外，仍旧坚持着对版画艺术的不懈追求，不断探索新的表现方式，也因为这种热爱和执著追求，年纪轻轻的他取得了不少荣誉，这些耀眼的成绩，无疑是他作为贵州职业教育青年教师佼佼者的有力证明。

田伟谈到:本科基本上学的都是技法和文化，从研究生开始他才正式进入版画创作。研究生阶段他们有7位同学，其中自己大学同学就占3位，这样一来对他在艺术交流和技法研究上起到了很大的帮助，再加上其他4位同学带来的新理念和新技法铸就了他在创作中的艺术厚度。田伟是一个比较内向的人，通过研究生阶段和师兄师姐还有同级同学的“朝夕相处”中（共同的导师、共同的画室、共用的实训室），改变了他一个不善交流的内敛性格。在艺术创作中，导师的点化、肯定和深谈交流，成为了他一直坚持做创作的一个很大的因素。在研究生期间，导师们还会邀请在全国有一定影响力的评论家对学生进行思想、理论指导；邀请专业艺术家进行创作技法和创作理念的分享，如评论家裴临风先生、尹宣胜先生；艺术家王俊、李丰、朱世伟、梁练方、夏玉清、吴建棠、李珣、周婷、杜怡蒙、赵江华等贵州代表性艺术家进行指导交流，还有黄琳、苏溧、卢志立等师兄师姐进行探讨，在当时来说是非常难得的，他们的艺术理念和作品对他影响非常大。在很多重量级的画展中还会邀请各界艺术界大咖进行现场讲解分析，这是真正的为师之道，这也让他明白了艺术不单单是一个人的事，更了解什么是艺术创作这个问题。

《角色》+22×175cm+2024年+木口木刻

在2015年他尝试着创作了当时自己第一幅大型黑白版画作品《收》，尺寸60×90cm，接着2015年至2016年期间创作了木口木刻版画《游走在乌江边上》，这张作品的出现，对他在艺术道路上起到了关键作用，也是到现在为止最能表达和概括他艺术语言的作品之一。观画面本身，外形像一条鱼，画面中选择的场景很特别，一条乌江、一道河岸，水里的小蝌蚪与岸上的人，都在竭尽全力的活成自己想要的生活。田伟谈到:“鱼”是一个吉祥并且生动的素材，而作品的“鱼”非彼鱼的个性特征，表达“鱼”本身个体存在的价值。这种个性化的“鱼”并非只是那一条鱼的重现，是运用脱离具体环境的“干鱼”隐喻现代生存状态里的人，机械的外表，反映的是人的思想的异化。

圣·山+85x115cm+木板油印+2017年

在2016-2017年期间他又创作了大幅黑白木刻作品《圣·山》和《朝·圣》系列，这是他在创作上的一个大胆尝试和改变，这个风格、题材、和观念的巨大改变，也让他在后期对大尺幅版画的控制，画面的构图和技法的转换起到了关键性作用。他作品中选用“光头”作为画面的主体，绝非偶然。他说:生活在当下的人就像迷雾中走失的灵魂，承受着窒息的危险，不断遭遇到某些无形的阴暗的力量的威胁。那惊恐万状的意识、迷失方向的感觉、没有向导的状况，正是画里影藏的东西。它是具有客观的现实意义。

作品《圣·山》的画面构成是非常独特的，画中的背景和人物有一种佛教的关系在里面，是与现代生活的一种结合；在技法上做的很精致，对画面中的线条、黑白、疏密、细节的概括达成了非常和谐的效果。

   ——骆根兴

（骆根兴：中国美术家协会理事，中国美术家协会油画艺委会委员，中国油画学会理事，北京油画学会副主席，国家一级美术师，全军艺术高级职称评委，现任总装备部政治部文艺创作室专职画家。）

土家·迎宾客+65x91cm+木口木刻+2022年

作品《土家迎宾客——大山的节日》是他所有作品中我最喜爱的一幅作品，这件作品是土家系列作品中的点睛之作、也是点题之作。我们生活在其中的现代化大都市，霓虹闪烁、星光熠熠。相比之下，画面中人物的纯朴和纯真是当下最宝贵的民族财富和文化财富。

(土家迎宾客-大山的节日）120×120cm

艺术是美的，但生活更美；艺术作品的最美都莫过于艺术家心细生活、品味生活进行创作后所发出的生命力和精神张力，田伟注重挖掘人们内心深处对事物的特殊认识及情感。这张《土家迎宾客——大山的节日》作品从草图创作、上稿、刻版、拓印的全过程中，都在动手中实现思维、语言、效果的相互依托和衬托，使创作在不知不觉中把画面构成、人物形象、表现手法、具象抽象的穿插等诸多造型语言融入作品中，这是他艺术创作的一个新改变，也是他今后创作的发力点。

土家迎宾客之二115cmx25x4+木口木刻+2023年

在追求个人艺术创作的同时，他还在脱贫攻坚及乡村美化方面也奉献了自己应有的力量。先后帮扶过沿河县黄土镇（平原村、花溪村、雪花村、丰收村）、中界镇（天平村）、泉坝镇（水田村，捷梁村），共完成脱贫攻坚及乡村振兴文化宣传画80余幅，为推动沿河县文化艺术事业的发展做出了自己应有的贡献。

2024年+蛇年安康+10x10cm

田伟是土生土长的土家人，硕士毕业以后回到家乡工作，沿河土家族自治县位于贵州的东北角乌江下游，乌江从城中穿过，田伟2021年之后的作品真实反映了沿河土家族劳动人民的生存和生活状态，找到了创作的发力点，与之前读研期间创作更多反应内心情感和思变的作品相比，多了烟火气。事实上年轻艺术家处在艺术创作的旺盛期，对形式的追求更多、更高，但形式并无优劣之分，只有合适不合适，塞尚说:世上没有美的色彩，只有美的情感，就是这个意思。

              ——陈力军

（陈力军：中国工业设计协会会员，河北省专家咨询服务协会会员，石家庄铁道大学建筑与艺术学院教授，石家庄铁道大学美术研究所所长。）

异乡异客+21×30cm+2024年11月